Mimi Thi Nuguyen: Associate Professor, Asian American Studies, Gender and Women Studies, Conrad Humanities Professorial Scholar, University of Illinois, Urbana-Champagne
Damage Control elaborates upon liberalism as a practice and a principle for the rationalization of government, which claims at its heart freedom as the reference for its politics, as power’s problem. Indeed, an attachment to freedom is foundational to liberalism’s claim to a heightened attention to its presence or lapse, an attention that thereby continually commits free peoples to sustain or manufacture its presence in all directions, across the globe. Within a complex economy in which freedom and its others (such as bondage) or its fellows (such as security) are thus presumed transferable or exchangeable, examination, evaluation, calculation and choice unfold as liberal forms for organizing, assessing, and manufacturing freedom’s ideal presence and thereby correcting its absence. These forms configure persons, actions, and qualities such as freedom as objective, comparable and also governable. In other words, once the objects and subjects of liberal powers are standardized–for instance, freedom as rights, which can be exchanged in trade or political negotiations–they create possibilities for control and interference. Beginning with the gift of freedom and the wars that follow, Damage Control considers some of the forms then that are liberal violence’s moderating principle and uncanny justification.
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Mimi Thi Nguyen est professeure associée d'études asiatiques-américaines et d'études féministes. Elle est une Conrad Humanities Professorial Scholar à la University of Illinois à Urbana-Champaign.
Damage Control élabore que le libéralisme, comme pratique et comme principe de rationalisation du gouvernement affirmant que la liberté est au coeur des politiques, est la problématique du pouvoir. En effet, un attachement à la liberté est fondamental à la revendication du libéralisme, à savoir une attention accrue à sa présence ou à son absence, une attention qui force les peuples libres à soutenir ou fabriquer sa présence dans toutes les directions, à travers le monde. Dans une économie complexe dans laquelle la liberté et ses contraires (comme l'esclavage) ou ses semblables (comme la sécurité) sont tous présumés transférables ou échangeables, l'examen, l'évaluation, le calcul et le choix se déploient comme des formes libérales pour l'organisation, l'évaluation et la fabrication de la présence idéale de la liberté et ainsi aider à corriger son absence. Ces formes configurent les personnes, les actions et les qualités, par exemple la liberté, comme objectives, comparables et aussi gouvernables. En d'autres mots, une fois les objets et les sujets des pouvoirs libéraux standardisés – par exemple, la liberté comme un droit, qui peut être échangée dans des négociations commerciales ou politiques –, ceux-ci créent des possibilités de contrôle et d'interférence. Prenant comme point de départ le cadeau de la liberté et les guerres qui ont suivi, Damage Control considère quelques-unes de ces formes qui constituent les principes modérateurs et les justifications inquiétantes de la violence libérale.